И.Трухин.
Представления о характере вчера и сегодня
страницы:
примечания:
Лучше всего
просматривать
при разрешении
экрана 800 x 600
|
|
українська
english
francais
Ф.Галль
полагал, что существует 27 основных
способностей души, каждая из которых
локализуется в определенной части мозга,
что отражается на строении черепа
человека.
К способностям души относятся: 1)
инстинкт размножения; 2) любовь к
потомству; 3) привязанность, дружба; 4)
наклонность к борьбе и самозащите; 5)
разрушительный инстинкт; 6) хитрость; 7)
алчность, воровство; 8) гордость,
высокомерие; 9) тщеславие; 10)
осмотрительность, дальновидность; 11)
память вещей и фактов; 12) память
местностей и пространственных отношений;
13) память на лица; 14) память на слова, имена;
15) речь; 16) чувствительность к цветам,
художественный талант; 17)
чувствительность к тонам, музыкальный
талант; 18) арифметическая способность,
счет; 19) способность к механике,
архитектуре; 20) проницательность; 21)
способность к метафизике; 22) остроумие; 23)
поэтический талант; 24) доброта,
сострадание; 25) подражательная
способность, мимика; 26) религиозность; 27)
твердость, постоянство.
В конце XIX века Т.Рибо
создал, пожалуй, наиболее обоснованную
для данного периода типологию характеров.
Согласно ей, все типы характеров зависят
от развития чувства и воли, они
подразделяются на чувствительные,
активные и апатичные.
Чувствительные
характеры делятся на кроткие,
созерцательные и эмоциональные. Группа активных
характеров представлена посредственно-активным
и волевым вариантом. Среди апатичных
характеров выделяются чисто-апатичный и
расчетливый подвиды.
Весьма странно, что Т.Рибо выделяет две
группы людей, которым он вообще
отказывает в обладании характером,
называя их аморфным и неустойчивым типом.
Аморфные личности якобы вообще не
обладают выраженным характером, они
зависят от случайных влияний, а
неустойчивые характеризуются постоянной
сменой настроения.
По мнению Рибо, кроме вышеназванных
нормальных, существуют также болезненные
характеры, в которых нет достаточной
устойчивости и единства. Хотя автор
делает основанием типологии характеров
чувство и волю, он не исключает влияния
интеллекта и учитывает это влияние при
классификации типов.
